로크의 철학 현장 장인의 트렌드 파악
로크의 철학 이 분야의 장인들이 말하는 트렌드에 대해 알려드리겠습니다. 다음은 알아야 할 몇 가지 사실입니다. 쉽게 말해서 프리뷰라고 생각하시면 됩니다. 함께 알아두면 좋을 것 같아서 공유하게 되었습니다. 읽어보시면 도움이 됩니다.
세부 사항
인식론
로크는 합리적인 추론만이 세상에 대한 진실을 발견할 수 있다는 생각을 거부했습니다.
데카르트는 높은 존경을 받지만 철학의 사변적 정신에 대해 신중하고 스콜라 철학자들의 사변적 성격을 경멸한다. 이런 의미에서 그는 형이상학을 거부한다. 세상에 대한 인식은 경험과 경험에 대한 성찰을 통해서만 얻을 수 있고 자연과학자야말로 인식을 촉진하는 철학자라는 생각이 들었다. 따라서 그는 자신의 임무가 지식 그 자체가 아니라 단순히 “지식이 획득되는 과정을 이해하는 것”이라고 말합니다. 즉, “인간 지식의 출처, 확실성 및 폭”과 “믿음, 의견 및 동의의 기초 및 폭”에 대한 질문입니다.
“출처”에 대한 대답은 분명합니다.
세계에 대한 인식은 감각적 인식에서 시작되고, 자신에 대한 인식은 자기 반성 또는 “성찰”에서 시작됩니다. 일반 원칙에 대한 선험적 지식과 그에 대한 합리적인 추론이 지식의 원천이라고 주장하는 것은 잘못된 것입니다. 로크는 인간 이해에 관한 에세이 1권에서 선천적 인지에 대한 논의를 검토하고 그 무가치함을 보여줍니다. 제2권은 모든 인식의 원천인 감각적 경험과 성찰이 엄밀한 의미에서의 지각이 아니라 지각의 대상을 마음에 제공한다는 주장으로 시작한다.
이 물질을 “마음”이라고합니다. 생각은 “마음 이전”이지만 생각은 물리적 대상이 아니라 물리적 대상을 나타내기 때문에 마음 이전의 대상입니다. 로크는 크기, 모양, 무게와 같은 사물의 실제 속성을 나타내는 개념과 색, 맛, 냄새(본론)와 같은 지각 대상에 의해서만 인식되는 속성을 나타내는 개념을 구분했습니다.
다양한 종류의 생각을 분류함으로써 로크는 생각의 근원이 항상 느낌과 성찰에 있음을 보여주고자 했습니다.
모든 생각이 머리 앞의 생각만 있는 것은 아니다. 많은 아이디어는 그것을 구성하는 단순한 요소로 분석될 수 있는 복잡한 아이디어입니다. 느낌과 성찰을 주는 모든 것은 단지 생각일 뿐입니다. 마음은 이러한 단순한 생각에서 복잡한 생각을 “형성”할 수 있다고 믿어집니다.
다른 한편, 실체의 인과성 또는 결과 개념에 대한 로크의 고찰은 자세히 살펴보면 상당한 어려움을 안고 있다. 그러므로 경험주의는 인간 이해의 제2권에서 적절하게 옹호된다고 말할 수 없다. 그럼에도 불구하고 로크는 물리적 세계에 대한 모든 인식이 감각적 인식에서 비롯된다는 견해를 뒷받침하기에 충분하다고 생각했습니다.
어떤 생각은 외부적인 것보다 반성적이고 내부적입니다.
로크는 제2권에서 이러한 아이디어를 분류하여 긍정심리학의 토대를 마련했습니다. 그는 감각 지각, 기억, 인지, 광기, 고통과 즐거움, 감정과 생각 사이의 연결에 대한 귀중한 설명을 제공합니다. 인간은 인간이 물리적이고 비물질적인 존재로 존재한다고 믿으며 자신의 존재를 직감한다고 주장한다. 그러나 로크의 가장 가치 있는 업적은 개인의 정체성에 대한 설명입니다. 로크는 먼저 여러 유형의 정체성을 구별한 다음 개인의 정체성은 자기 인식에 달려 있다고 주장합니다.
Locke는 세 번째 책이 언어에 관한 책이며 다른 책보다 “더 어렵다”고 말했습니다.
사고와 인지를 이해하기 위해서는 사고와 의사소통의 수단인 언어를 이해해야 합니다. 단어로 표현된 개념이 모호할 때도 있고, 해당 개념이 없는 단어를 사용할 때도 있다. 이것은 특히 보편적인 것을 표현하는 단어에 해당됩니다.
보편적 언어의 사용은 보편적 이론과 관련이 있습니다. 특정 개념이 보편적인 언어를 나타내는지 아니면 단순히 생각의 창조물인지에 대한 질문에 대해 로크는 보편적인 언어의 사용은 “명명된 본질”을 의미하기 때문에 가능하다고 주장합니다. 이때의 의미(가르침)는 실제적인 본질이 아니라 추상적인 개념으로서 이성의 작용에서 생성된 것이다.
3권의 마지막 부분에서는 언어의 불가피한 결함과 불가피한 언어 남용에 대해 논의합니다.
4권은 1, 2, 3권보다 더 합리적인 어조로 인간 지식의 본질과 범위를 논한다. 로크는 경험론적 관점에서 회의주의에 맞서면서 수학적 확실성에서 지식의 이상을 찾았다. 여기서 그는 당시의 합리주의자들의 견해를 공유한다. 지식은 지각이지만 감각적 지각이 아니라 토론을 통해 습득한 지적 직관이다.
제4권의 첫 부분은 데카르트의 직접적인 영향을 받았습니다.
하지만 안타깝게도 직관하거나 논쟁할 수 있는 것에는 한계가 있습니다. 엄밀한 지식은 수학에만 국한되지 않고 물리적 세계의 관계는 직관적이지 않습니다. 생각의 본질과 명목상의 목적은 직접 파악할 수 있지만 실재의 내면은 지각할 수 없다. 특정 지식은 현실 세계의 “과학”에서는 불가능하고 직관은 아이디어의 세계에서만 가능합니다.
그러나 로크는 물리적 대상에 대한 감각적 인식도 확실성을 달성할 수 있다고 믿었습니다.
또한 그는 자신의 존재가 직관적으로 인식될 수 있다고 믿는다. 이러한 인식은 관념들 사이의 관계를 인식하는 것이 아니라 어떤 확실성을 갖는 것이다. 그러나 로크는 대부분의 경우 물리적 세계와 자아에 대한 지식은 직관이 아니라 판단에 의해 가능하다는 점을 분명히 합니다.
정치 이론
정치철학에서 로크의 가장 중요한 저서는 A Theory of Government in Two Treaties이다.
책의 첫 부분은 로버트 필머 경이 17세기 중반 왕실 사제직을 변호하기 위해 쓴 가부장적 가부장제와 모순되며, 두 번째 부분은 절대 정부 자체와 모순된다.
로크는 정치 권력을 “사형과 그 결과, 그리고 이러한 법을 집행하고 외국의 침략을 방지하기 위해 공권력을 행사할 권리”라고 정의했습니다.
정부는 공익을 보장한다는 조건으로 특정 통치자에게 위임됩니다. 따라서 통치자의 권위는 절대적인 것이 아니라 조건적인 것이다. 또한 개인이 시민사회에 진입한다고 해서 모든 권리를 포기하는 것은 아니다. 개인은 본래의 공동재산에 ‘노동력을 혼합’하여 재산권을 획득한다(노동가치론의 등장). 개인은 자신의 재산권과 사상, 표현 및 종교의 자유를 보호하기 위해 정치적 권력이 사용될 것을 기대할 권리가 있습니다. 시민 사회에 진입하면서 개인은 자연 상태에서 다른 사람을 처벌할 권리만 포기합니다.
개인은 “자연법칙의 집행”을 포기하고 “그것을 대중의 손에 맡긴다.” 개인은 민법을 준수하고 이러한 자발적인 순종에서 자유를 찾습니다. 이러한 자유를 보장하기 위해 Locke는 행정부와 입법부의 분리를 옹호했습니다. Locke에 따르면 국민은 궁극적인 주권자이므로 정부가 신뢰 조건(사회 계약)을 위반할 경우 지원을 철회하고 정부를 전복할 권리가 있습니다.
도덕철학
Locke에서 일관된 도덕 이론을 찾기는 어렵습니다.
도덕이 수학처럼 확실한 과학이 될 수 있다는 그의 견해는 널리 알려져 있다. 사실 그의 도덕철학은 보다 합리적인 경향이 있다. 그러나 때때로 그는 도덕 과학을 옹호하면서 도덕적 토론에 사용된 단어에 대한 엄격한 분석의 가능성만을 고려하는 것 같습니다. 또 다른 맥락에서 우리는 행운의 도덕 이론을 제안합니다. “우리가 선이라고 부르는 것은 쾌락의 증가나 고통의 감소가 아닙니다.” 그러나 모든 선이 도덕적 선인 것은 아닙니다. 도덕적 선함은 우리의 도덕적 행동이 “도덕의 참된 근원”인 하나님의 뜻과 법에 부합하는지 여부에 달려 있습니다.
교육 이론
로크는 1693년 Some Thoughts on Education에서 교육 이론을 발전시켰습니다.
좋은 교육은 마음과 몸 모두입니다. 좋은 교육자는 운동, 놀이, 충분한 수면을 강조합니다. 아이들은 감정을 표출하고 자제하지 않도록 해야 합니다. 교육자는 지식이 아니라 미덕, 지혜, 좋은 성품을 심어주어야 합니다. 부모도 자녀 양육에 관심을 가져야 합니다. 부모의 모범은 가장 강력한 교육 기능입니다. 그는 현대 언어, 라틴어, 지리, 역사, 수학, 그리고 이후의 민법, 철학, 자연 과학과 같은 유용한 지식을 배워야 한다고 주장했습니다.
영향
로크는 지식의 힘을 믿었고, 더 넓게는 영국 경험론자와 미국 실용주의자의 이데올로기적 전통에 뿌리를 두고 있었기 때문에 최초의 계몽주의 철학자였습니다.
로크는 세금 논란과 1688년 명예혁명을 통해 휘그당의 이데올로기를 발전시켜 자유주의의 고전적 표현을 형성했습니다. 그의 자유지상주의는 미국 혁명과 미국 헌법에 영향을 주었고 20세기 서구에 막강한 영향력을 행사했다.
콘텐츠 구성
우리가 이야기한 로크의 철학, 이 분야의 공예가 트렌드에 대해 무엇을 말하고 있는지 알아보십시오. 본 내용은 정보 공유에 따른 전문가 개인의 의견으로 공식 입장과 다를 수 있습니다.
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